南宋遇林亭窑黑釉描金诗文盏

柯小云

(武夷山柯氏匠坊建盏文化有限公司 福建 南平 354200)

1 南宋遇林亭窑发展概述

南宋是一个战乱纷争的时期，因此，在南宋的发展中，战争始终是主旋律，但是其本身定都杭州，所以物产丰饶，而且本身的文化气息也非常的浓厚，所以，南宋本身的文化发展还是比较出色的。而且相对于北宋来说，北宋的文学偏向于安逸，而南宋的文学更多的是多了一些金戈铁马的气息。所以，南宋时期的陶瓷发展中，也呈现出了与众不同的特色，尤其是其本身受到战乱的影响，所以南宋时期的陶瓷行业发展是比较独特的，其具体如下。

1.1 朝廷连年征战导致陶瓷行业不够景气

自安史之乱以后，南宋的朝廷对外战争节节溃败，这也导致了大部分的行业都出现了凋零的情况。以陶瓷行业为例，朝廷连年的征战，虽然也对陶瓷有着一定的用度，但是相对于北宋的富足而言，南宋要更加的凄凉一些，其本身的国库资源有限，加上战争的消耗，就不能继续按照北宋的规格来进行瓷器的使用，因此，瓷器也不再是无节制的生产。其中以建窑为例，建窑为了获得品相完美的兔毫盏，几乎是百里挑一，而其他不符合要求的兔毫盏，基本上全部销毁。但到了南宋阶段，就不再如此奢侈[1]。

1.2 战争的破坏让一些窑厂已经出现倒闭现象

南宋战争的频繁爆发，让一些在边境的窑厂不得不彻底的倒闭，战乱的威胁，导致了很多的窑厂已经彻底的消失。

这也让一些不外传的陶瓷技术彻底的消失，因此，南宋时期的很多陶瓷烧制技术，都已经开始下滑，无法达到北宋的级别。这也就意味着，在南宋时期中，很多的瓷器技术已经消失，南宋的陶瓷也就没有北宋的精美。也就只有如遇林亭窑和建窑这样的大窑厂才能更好的生存下来。

2 南宋遇林亭窑黑釉描金诗文盏介绍

南宋时闽北一带窑场林立，除了自北宋即享有盛名的建阳水吉镇的建窑外，泰宁、建宁、武夷山等地均烧造黑釉瓷器，形成一个庞大的窑系。其中擅长烧制黑釉，并以描金绘图为装饰手法的，则是坐落于武夷山中的遇林亭窑。

此黑盏碗心内以大蒜汁调金画出武夷山地图一幅，图内标有九曲溪水、罗汉石、天柱峰、更衣台等景点，风景区现今仍存。在五曲溪边特别画出一座类似庙宇的建筑物，旁注“文公精舍”。盏内口沿以下书写诗文一首：“五曲此高云气深，长将烟雨暗平林。林间有客无人识，欸乃声中万古心。”该诗为朱熹所作“九曲放棹歌”中之“五曲”。这类描金盏也是遇林亭窑传统的产品之一[2]。

过去常将遇林亭窑描述成建窑的“姊妹窑”，这个说法值得商榷。建窑黑釉兔毫盏在北宋一举成名，带动了周边的窑场也大量生产黑釉盏。但是，由于建窑所在地区瓷土、釉料成分特殊，使得黑釉兔毫盏几乎成为建窑的专利产品，周边其他窑口均未能做出能与之媲美的兔毫盏，因此这些窑口的窑工们则另辟蹊径，想方设法创造出富有自身特色的产品，遇林亭窑黑釉描金盏(如图1所示)就是这种技术传承与技术革新的结果：既然无法使得黑釉自然产生兔毫丝，何不人为地采用描绘形式来制作类似的兔毫丝盏?因此说必然是先有建窑黑釉兔毫盏，再有遇林亭窑黑釉描金盏，这是一个因果关系。同时，建窑的烧制年代由唐及五代、北宋、南宋，在北宋时就已相当兴旺了，而遇林亭窑的大部分产品(包括黑釉描金盏)均为南宋产品(如图2)，所以，将建窑与遇林亭窑比喻为“父子”或者是“师徒”关系似乎更为贴切。现代陶瓷匠人不断创新，将遇林亭黑釉盏赋予了新生命。黑釉盏“询叶”如图2所示。

图1 南宋遇林亭窑黑釉描金诗文盏原貌

图2 黑釉盏“询叶”

3 结语

综上所述，我国的南宋时期是我国武功最为衰败的时期，但是同时，也是我国文化领域发展最为繁荣的时期。在南宋时期，由于北宋建盏的兴起，南宋的一些商家为了更好的满足人们的需求，也开始进行建盏的仿制。

最初匠人们发现，建盏本身的配方非常的复杂，基本上已经是当时最为先进的防伪技术，所以想要仿造建盏的兔毫盏基本上是不可能的。但是遇林亭窑另辟蹊径，认为既然无法烧制出兔毫盏，那么就可以通过描金的工艺来实现兔毫盏的制造，因此，也就出现了黑釉描金工艺。因此，遇林亭窑也被认为是建窑的姊妹窑。可见遇林亭窑在南宋的身份地位还是非常高的。所以，在研究南宋陶瓷文化的时候，无论如何要不能绕开遇林亭窑。尤其是在历史发现中，最负盛名的南宋遇林亭窑黑釉描金诗文盏，其本身雕刻了朱熹的诗句，也表现出了其本身的艺术价值。可见，南宋遇林亭窑黑釉描金诗文盏还是能代表一个时代的，也表现出与建盏截然不同的另一种宋代瓷器的美。是南宋最顶级的美学产品。因此，针对此类情况，本文提出了上述内容，详细的阐述了关于南宋遇林亭窑黑釉描金诗文盏的相关信息内容，希望我国的宋代陶瓷艺术爱好者能谨慎参考其中内容，用艺术的眼光，去发现遇林亭窑瓷器的美。