非遗佛山木版年画在当代空间中的应用研究

■居华倩，彭文利，梁 彦 Ju Huaqian & Peng Wenli & Liang Yan

(1.佛山职业技术学院电子信息学院，广东佛山 528137；2.四川大学艺术学院，四川成都 610065）

样式丰繁的佛山木版年画是岭南民众审美趣尚与艺术体验的精神结晶，它从正面角度描摹出普罗大众在特定的社会情境和文化时空中，参与艺术创造与欣赏的状貌和情形。作为民间装饰型艺术主要代表的佛山木版年画，它揭示出在室内与公共空间中平民阶级的视觉经验之积淀形式与审美观赏之活动轨迹。

通过对佛山木版年画发展历程的考察与探索，可以发掘出其归属于传统室内装饰体系的一个基本事实。它是岭南传统空间形象整饰与环境艺术格调营造过程中不可或缺的关键角色，更是室内装饰意义体系内尤为重要的符号媒介。木版年画作为装饰陈设的重要手段，使空间中的装饰表现呈示出丰富多彩的情状，它与其他室内装饰元素搭配组合，共同构筑起一个完整的环境艺术形象。此外，由于不同地域之间视觉资源和文化心理方面的殊异，佛山木版年画的独特装饰手法和趣味特点使传统空间装饰彰显出地域性的风貌与格调。

1 佛山木版年画在传统室内空间中的装饰特点

1.1 题材

佛山木版年画是传统室内装饰中的主要景观陈设之一，它形象生动地复现了日常世俗生活的多种场面。当中最具地域文化特色的武术、醒狮、舞龙与戏曲、秋色赛会（庆祝丰收的游行）等民俗活动被传神地转译为年画这种视觉样式[1]。除了这些表现佳节时令、世风习俗等常见的题材以外，佛山木版年画在题材选取方面与其他年画的显著区别在于民间艺术家及民众对神像题材怀有特别深厚的情愫，热衷并擅长于恭绘各方神明与巫鬼[2]。

岭南地区的宗教活动与祭祀仪式昌盛，与之相关的视觉元素，要同时具备图解经义、装饰美化与方便传播的功用。这些恰好是年画的优势，因此神圣形象自然而然地和年画载体结合起来。于是，佛山民众所钟爱的北帝、合和二仙、文财神、钟馗、孙大圣等诸多神灵形象被印制成年画，进入民间的室内装饰空间，形成一种以想象性人物题材和元素为主的装饰主题和趣味。

■图1 转化关系图

■图2 转化路径图

张贴于门或悬挂于壁的神像年画为人们心中燃起的信仰激情和愿望需求开辟出广阔的意象空间，并通过如幻似真的视觉表现使之产生强大的审美吸引力[3]。经典的作品有《天姬送子》《合和二仙》《钟馗》《齐天大圣》等等，这些佛山木版年画反映出在地域性文化心理中长期孕育而成的装饰主旨与趣味。

1.2 色彩

在色彩运用上，佛山木版年画奉浓烈鲜艳的红色为尊。被誉称为“万年红”的“填丹”技法，以本地特产的朱砂银丹为原料。这种原料具有防潮的属性，因此用在年画上可以长时间保持鲜艳的颜色原貌[4]。以纯粹的红色作为背景色调，体现出佛山木版年画独特的色彩偏好与审美倾向。如《福字门神》《梅花童子》，以大红为底，搭配使用其它颜色，如绿、黄、黑等纯度较高的原色，强调了装饰属性，使画面呈现出一种特殊的舞台效果——几种原色之间争芳斗艳、热闹非常，由此形成强烈的视觉刺激，牢牢地抓取住观赏者的目光。

佛山木版年画在加强装饰效果时，还用到一种特别的手法，即名为“描金”或“写花”的描线技法[5]。以铜箔为原料制成金银粉，提笔蘸取金银粉用于勾勒衣饰花纹，以突出动态线条的装饰美感，使之在红色底图的映衬下，光辉耀目。

由此可见，佛山木版年画十分重视画面颜色的取舍，强调对比搭配产生的装饰效果，秉持滤去间色、善用原色的施彩原则，营造出活泼跃动的画面色调和鲜艳夺目的视觉效果，烘托出节日空间中张灯结彩的喧闹气氛，彰显出装饰性色彩对现实空间和心理空间产生的深层意义[6]。装饰性色彩所引发的视觉享受和精神愉悦，满足了佛山民众在家居空间与佳节时令里的审美追求，也成为了传统室内装饰的经典视觉元素。

1.3 造型

中国美术理论中“以形写神”、重“神似”而轻“形似”的造型观念为工艺美术创作活动树立了重要的指导原则，发展形成注重抒发主观情感的造像传统。对客观物象施加主观情意的心理修饰使之意象化，其间也有装饰心理的作用与装饰手法和趣味的介入。

佛山木版年画从具体物象中抽取出对象的关键形象特征，凭借主观直觉对形象特征进行大胆取舍与抽象处理，并通过调整局部的比例大小，运用删减、夸张、挪借、拼接等造物手法，来修饰对象的个性及气质。如《紫微正照》木版年画的形象因身材比例与面貌特征上夸张变形而深刻地传达出超脱尘世的气质秉性，予人过目难忘的造型感。加上刻意选用粗放遒劲的线条，将形象刻画得刚健、大气和稳重，洋溢着浓厚的朴拙趣味与金石风韵，装饰意味甚为浓烈。简约粗放的形式趣味影响着岭南民间室内装饰的整体形象风格和审美格调，传达出平民阶级社会的装饰观念和审美水平。

■图3 玄关与隔断的装饰效果

■图4 佛山年画室内装饰陈设

■图5 镬耳屋元素的装饰背景墙

1.4 构图

佛山木版年画在安排构图尤其是形象众多的主题时，常表现出一种装饰性的趣味倾向。这个趣味倾向趋向于认同“整齐有序，紧密结合”这种抽象化的审美价值。这与岭南地区市井阶层的生活形态和历史积淀的社会心理有关[7]。装饰性的趣味倾向呈现为诸形象之间凑密堆叠的组合形式，体现为“紧、实、满、全”的装饰构成特点。如年画《七位神》中的构图形式，就给观赏者带来了七位神仙济济一堂、融洽无间、团结有力的心理感觉。这种高度聚合的构图模式富有视觉张力，将众多形象元素压缩在画面中心，强化形象实体与外部留白的对比，将视觉势能蓄积在群像的紧密组合中，营造出凝重、饱满、充溢的态势与气场，从而形成既充盈丰实又均衡稳当的视觉秩序美感。

年画的画面空间与现实空间构成有机的互动，与室内空间里其他装饰要素形成联动关系，使这种注重秩序感、均衡感和“紧、实、满、全”装饰构成特点延展到整个室内空间。佛山木版年画经过这些布局手法的巧妙处理呈现出强烈的装饰效果，往往会成为环境空间里的视觉中心与焦点。

2 佛山木版年画传统装饰向现代装饰转化

2.1 传统装饰理念的基本特点

佛山木版年画的装饰理念包括装饰手法和装饰趣味，还包含它和装饰空间的关系。可以归纳为四点：题材专一而精利于构建空间主题；造型简练鲜明利于衬托空间形象；用色艳丽单纯利于渲染空间氛围；布局饱满均衡利于建立空间秩序。这些装饰手法和设计观念作为传统与现代相通的基本装饰原则，成为传统装饰理念向现代设计观念转化的基础条件（图1-图2）。

2.2 转化方法与层面

（1）提炼局部装饰要素。将局部的装饰要素从完整的形象中解离和提取出来，删减拼接，形成新的装饰元素。它不仅可以单独作为装饰纹样使用，也可以融入到其他装饰艺术形式中，成为装饰手法中的通用元素。

（2）简化传统造型特点。去除繁复冗沉的纹样和不合时宜的装饰元素，轮廓外形精炼化。将之改造为简约明快的形象符号和简洁清爽的视觉样式，与现代社会“读图模式”的阅读习惯相契合[8]。

（3）转换造型气质风格。深入分析理解现代大众的欣赏习惯和视觉趣尚，通过改变线条笔触的质感、变换颜色搭配、发掘现代题材等方式对传统形象进行创新性的改造。

（4）合理调整构图形式。对照现代极简主义的设计主流和装饰时尚，改变过分饱满厚实的布局手法，减少辅线辅形，增加疏密和虚实的层次。

（5）减弱色彩视觉刺激。适当降低色彩纯度，同时保持传统年画用色明朗单纯的特点，简化大色块的形状轮廓，合并琐碎的小色块，使色彩在空间搭配上主次分明、和谐有序。

除以上几种主要的转化方法，另有借鉴挪用工艺技术、替换装饰材料媒介、搭配组合中西元素等方法，可在具体设计中灵活使用[9]。

2.3 转化的路径与过程

路径转化过程见转化路径图（图2）。

3 佛山木版年画装饰元素在当代空间中的应用

传统建筑空间形态消失，文化语境转捩，使作为传统精神图腾的佛山木版年画难以参与现代空间的叙事过程[10]。比如现代人们不再需要在门扉上张贴门神等传统装饰，在文化心理层面来完成对内外空间的划分，也不再于堂厅一隅置放传统神明的偶像摆设，热衷于装饰精神信仰的空间。因此，年画从具有明确的文化寓意，需安置在特定空间位置上的装饰陈设品被提炼转化为以传统形象为特点的装饰观念、手法和趣味，自由地渗透到现代室内装饰的各个方面，满足人们对现代生活空间的功能需要和心理需求。事实上，地域性艺术一直在参与构建空间中的视觉环境，人们需要通过观瞻和体会这些传统文化的装饰形式而获得对文化身份的心理认同和归属感[11]。因此，佛山年画所蕴涵的文化情愫得以在当代空间中持续发酵和滋长，形成新的视觉样式和符号涵义。

■图6 概念馆正门与服务前台

■图7 吉祥如意花瓶主题包厢

3.1 在当代家居空间中的应用

佛山木版年画是岭南地区传统社会生活的视觉再现，能够充分体现具有文化情怀的居家环境和生活格调。由于现代家居空间的功能、内容与传统差异甚大，以致传统门神画、神像画和榜边画的装饰形式、功能和位置都发生了转捩，由此开启了佛山木版年画由传统转向现代的新征程[12]。

玄关是室外与室内主要空间的过渡地带，是家居整体形象的初步展示，是家居主人基于社会地位与文化身份的自我理解而主动展现出来的个性形象。用年画装饰玄关空间，可以直接体现屋主的审美格调和文化水平（图3）。玄关上方悬挂以圆形版式构图创作的新年画，展现岭南本地英雄人物黄飞鸿的少年形象，描绘其舞狮的精彩情节。用现代插画技法结合传统粗犷墨线，挥洒点染出人物与场景。人物造型神采飞扬，狮头形象纤毫毕现，画面效果动感十足。在画框边缘装嵌LED灯带，塑造更加艳丽活泼的光色效果，提升了玄关空间的装饰档次。

玄关与客厅之间用隔断来划分两个相邻的空间，形成空间转换的标志，随之产生空间节律（图3）。为保持空间通透感，隔断作镂空处理，以年画纹样作为主体。纹样萃取自佛山木版年画《天官赐福》中麒麟神兽的兽身鳞纹，以及禾花童子的精美袖饰。进一步拆解纹样结构，重新设计组合，用不锈钢材质打造整体框架，再电镀金漆。相比传统木制隔断，质地结实轻便，更适用于现代家居空间的装饰陈设。隔断与玄关年画的空间搭配恰到好处，洋溢着醇厚的年画风味，烘染出雅致的装饰格调。

现代室内客厅背景墙通常会悬挂装饰画，美化墙面的同时，展现主人的审美能力与装饰水平，这就为门神画提供了新的活动空间和展示舞台。如图4方案中，《持刀将军》离开了常惯的位置，由大门转移到客堂正厅，依然体现着祈愿家宅平安的文化涵义。在装饰特征方面，它沿用了传统年画的造型手段，粗犷的线条，丰满的构图，传统的丹绿黄黑，将门神的勇武形象与刚毅气质展露无遗。但在表现手法上，换用了现代插画的技法和电脑手绘模式，锐化轮廓线条，修缮局部细节，设色均匀细腻，层次清晰分明。与传统年画古朴沉实的画面质感拉开了距离，漫溢着电子信息时代的气息。

此外，传统门神画标配的浓艳万年红，因降低了色彩饱和度而褪去了民间艺术粗放直率的质地，变得含蓄低调，贴合了典雅的中式风格家居环境。这种醇厚又温和的红色延伸使用在抱枕和窗帘等装饰陈设，与门神装饰画形成谐振与呼应。抱枕以合和二仙为图案题材，合和二仙在中国传统艺术形象体系中，具有“家庭和合、婚姻美满”的象征意义，用在日常起居的家具用品上，寄托着对家庭和谐的美好愿望，体现了质朴的世间志趣与情愫。对传统和合二仙图样以漫画造型手法进行创新，结合现代插画的技法，塑造出亲切可爱的人物形象，拉近人们与传统神明的心理距离，使年画以一种新的面貌与姿态进入现代人的心灵世界。

佛山木版年画的装饰手法和趣味还可以延展使用于日常生活器皿，如餐具、茶具、酒具等等，通过对空间内各种细节给予装点润饰，丰富家居空间中视觉内容和生活韵致。

镬耳状山墙是岭南建筑的显著特征，因而在佛山木版年画的画面里频频现身。镬耳屋的视觉形态流转起伏、典丽优雅。经过简化，提炼出最为优美的轮廓线条，组成前后掩映、参差成趣的村落群景，再以抽象形态的巍峨群山作为远景衬搭，韵味丰厚悠长。用作乡间别墅的装饰背景墙，能够增添家居空间的情调与趣味（图5）。

表1 装饰元素转化过程

装饰背景墙以胶合板为主材，依照物象形态分切部件，再拼装成完整画面。在材料上色阶段，采用渐变色喷漆技法，在画面上有深浅层次喷涂米黄色漆料，模拟传统水墨画的渲染效果。再沿造型轮廓内侧装置LED暖光灯带。灯带由前至后渐次减弱灯光亮度，通过光源渐变模拟出近实远虚的透视效果，缔造一个诗意盎然的空间境界。

在家具陈设方面，选择色调沉稳的传统明式家具。在广作实木家具的造型基础上，经现代工艺的雕琢和修饰，将传统造型的稳重大方与现代样式的简约精巧融为一体，别有风味。再搭配精美考究的佛山石湾陶瓷工艺品，使装饰空间弥漫着岭南风物特有的人文气息。通过巧妙地运用年画元素以及岭南工艺美术，给此新中式风格的现代空间增添了厚重的文化底蕴。

3.2 在当代公共空间中的应用

公共空间包括众多类型，如商业场所、办公空间、餐饮娱乐场所、酒店民宿等等。其中展览空间最易于塑造一个特定的空间主题，围绕主题展开装饰设计，通过在各个空间区域内强化展览主题的视觉元素，使佛山木版年画转化为现代意义上的符号观念，进入到参观者的精神世界中[13]。

佛山木版年画主题概念馆是作者与佛山木版年画传承人共同设计打造的展示非遗文化平台[14]。概念馆分餐厅、展示馆、印画室三个公共空间，在佛山木版年画传统造型基础上结合现代审美情趣，将转化创新的年画元素应用到展览空间的实体案例[15]。

概念馆取名为“唐朝盛世”。在空间的整体风格上，选择传统古典与现代轻奢的混搭主义。以现代的金属材料搭配原木材质，并以佛山木版年画特色的描金色调嵌入万年红，作为空间的主色调[16]。正门高悬一幅以“万年红”为底色之牌匾，牌匾下方设置一扇大屏风，在上面重现了代表性年画门神《持刀将军》的威武形象。在佛山民俗传统中，手握利器的门神形象有保家护院辟除邪祟之寓意，在概念馆的正门用门神形象予以装饰正是为了突出佛山年画神像题材的传统符号意蕴，借此诠释空间的展览主题和文化属性。在装饰手法上，一改历来惯用之以门神年画敷贴门板的传统手法，而是将门神的墨线稿摹刻在镀金钢片上，再循形象线条切割镂空，最后嵌合于屏风上。此举将佛山年画的粗放线条利用现代材质进行转化，使之更具现代设计的视觉观感与装饰趣味。

位于大门两侧的展示墙由仿古麻面砖堆砌而成，上面以“冯氏世家”用于传统年画的名章钤印作为主要装饰，此印章装饰以彩色不锈钢板为主材重现了年画的经典黄色。墙的四个边角再以年画传统纹样石膏花饰略施点缀，整个墙面效果古雅大气[17]。

服务前台是接待观众的重要场所，是与展览机构、服务水平与展览内容相关的整体形象展示空间（图6）。木版年画的钤印元素再度出镜，铺满服务台侧壁的墙面，再次强化了观众对木版年画画面元素的视觉印象。钤印以传统大红为底，嵌接金属阴文，体现传统篆刻的艺术美感，其字间布局与字体线条经过现代设计形式的调整，方圆结合、疏密有致、粗细得当，既保留传统样式的视觉趣味，又迎合了现代审美的视觉喜好。因此与室内的现代装饰风格融为一体，呈现出艺术气质浓厚的空间质感。

概念馆附设有餐饮区域。当中的包厢最能体现木版年画的装饰特点（图7）。包厢是私人聚会用餐的常见空间。需要通过室内装饰设计营造令人感到轻松、愉悦与热情的社交氛围与用餐环境，此外还需要保障一定程度的空间私密性。首先将年画构图齐全饱满的构成原则与中国传统围餐形式结合，应用在包厢家具的空间布置上，塑造紧凑的中心围聚式用餐环境。其次，为进一步增强中心秩序感，在餐桌上方装置主灯，将木版年画与灯饰结合运用，以纯红色透光灯罩作为年画形象背景，模拟“万年红”的色彩特点，透过灯光增强年画的光色效果，将年画色彩对空间氛围的营造能力释放出来，调动起热络的情绪气氛，与围合式的餐桌椅布局形式密切配合，形成心理凝聚力，促进席间的沟通交流与情感默契[18]。

此外，高度注重私密性的包厢，一般会安置屏风或厢门来划分空间。为改善围蔽沉闷的空间观感，在厢门或屏风上嵌入镜面玻璃或涂刷浅色底漆，以扩大延伸室内的空间感。再于其上运用传统木版年画中稳重平和的构图方式和寓意和谐融洽的题材元素，给予人和气致祥的心理暗示，使人们在用餐过程中能够接收木版年画的精神感化，并充分体会到木版年画的装饰趣味与艺术魅力。

4 结语

由于非遗项目在文化政策与商业应用等各层面的积极推动，佛山木版年画的装饰手法与趣味得以向现代形态转化，传统的装饰理念得以在现代空间中体现其重要价值。纵观佛山木版年画的未来发展路向，应当保持民间艺术的本色，延继佛山木版年画作为民间审美娱乐和体现大众视觉趣味的艺术形态，与现代装饰设计形式合流，朝现代社会的价值取向和审美标准靠拢，更有效地融入当代空间的装饰应用中。