古代名家诗歌谈养生

随着人民生活水平的提高和对中医的了解加深，越来越多的人开始尝试着用中医的方法来养生保健。但不光是现代，在古代也有很多名家对养生极为重视且颇有心得，写下了一些关于养生保健的养生诗。

诗曰:“爽口物多终作疾，快心事过必为殃。知君病后能服药，不若病前能自防。”这是北宋时期著名的思想家邵雍写的一首颇有参考价值的养生诗。他告诉人们要想身体好就不可妄为，不可贪恋享受，要适可而止，提前预防比治病更重要。

诗曰:“性急匆匆惹事端，但凡为事要心宽。他将言语生嗔怒，我把情怀作世观。我与闲心聋与耳，任其巧舌说千般。贤人闲慎感烦恼，忍字常常着眼观。”这是石剑久写的一首养生诗。它的意思是说养生要有平和的心态，若不注意，一旦出了问题，便着急冒火，性情难耐，不能以静制动，以守对攻。

诗曰:“我昔在田间，寒庖有珍烹。常支折脚鼎;自煮花蔓菁。中年失此味，想像如隔生。谁知南岳老，解作东坡羹。”这是著名文学家苏东坡写的一首记述他自做饮食，煎药疗疾的诗。东坡把自煮的菜羹自名为东坡羹。其法以菘菜、蔓菁、荠菜等洗净后下菜汤中，加入生米为糁，放入少量生姜，羹烂可食。不用鱼肉五味，而自然甘美可口，可以去咳止痰，发散表寒。

诗曰:“心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。神若太伤伤则虚，气弱太损损则绝。”这是唐代医学家孙思邈在《孙真人养生歌》中写的诗句。它的意思是说用心过度心力耗尽，劳累过度形体虚弱，用神过度伤神气虚，动气过度精气耗绝。它从心、神、形、气四个方面强调不可“太过”、“太费”。人体内部心、神、气、形是相互关联、“相因而立”，不可损其一。“太过”、“太费”了，就会损伤，以至衰竭。故要遇到事情，宜适可而止，不可深思过度。

“一帚常在旁，有暇即扫地。既省课常奴，亦以平气血。按摩与引导，虽善却多事。不如扫地去，延年直差易。”这是宋代著名诗人陆游在一首《扫地诗》所写。它是说扫地可以活动筋骨，方便易做，一天中常动笤帚，是健身的法宝。古代医书《保生要录》提倡人宜经常劳动，又不可过分劳累，“养生者，术要小劳，无至大疲，水流则清，滞则夸”。“手足不时曲伸，两臂如挽弓，手臂前后左右摆动”的扫地之类“小劳”，陆游认为它较之“按摩”、“牵引”之类，省事又有效，是很有见识的。