刘向《说苑》艺术技巧探微

柳 莹

一

《说苑》是汉代经学家刘向辑录皇家藏书和民间图籍的有关资料加以整理、分类、选择而成的杂类编著。刘向不但为后人留下了璀璨的文化瑰宝，而且多处创新。《说苑》正是带着这些独创的特性，走进人们的视野，本节从编纂体例和编纂结构两方面加以阐述，分析其独创性。

首先编纂目的明确，编纂体例独特。刘向曾多次陈述过“言得失，除法戒”的目的，他以著书当“谏书”，与自己所处的时代休戚相关。汉王朝到元帝、成帝时如夕阳西下，宦官外戚专权，边疆动乱，国运衰微，为挽救刘汉政权危机，刘向以文学作为斗争的武器，孜孜追寻忠贞爱国的政治理想，利用受诏校阅群书的机会，“采传记行事，著《新序》、《说苑》凡五十篇奏之。数上疏言得失，除法戒。书数十上，以助观澜，补遗阕”，可见刘向对《说苑》的编排有明确的目的，围绕严肃而正统的主旨结构全书。所谓主旨:即在“正纪纲，迪教化”这一义理统辖下，“条别篇目，以类相从”地组织材料，那么《说苑》按照这一原则如何将选好的材料有序的编排在一起?具体说来，《说苑》的义理又可分为二十个分义理，即《说苑》的二十个篇名。除《谈从》篇外，几乎每篇开头都有一章对篇名进行深刻阐述的文字，进而这些分义理又成为《说苑》所引材料的标准，每则材料都按它符合的义理对号入座，每一个分义理又共同指向“劝谏”这一总义理，正是在这一编排原则下，《说苑》一书主题更加凝练，条理清晰，材料众多而不显繁杂。

刘向编排完所选的材料，是否就意味着《说苑》编纂工作已经完成了呢?他如何对材料加工润色使其更符合“义理”的要求?

下面从其编纂结构多样化方面入手，分析义理之下各个材料集群的编排特点，通读《说苑》，它的各个材料集群主要是以故事的形式出现，且位置固定，故事编排大体可分为以下几种方式:

第一种可以称之为“层递”关系，即指故事间前后编排呈现意义相承关系，包括层次递减和递增两种，以《说苑·复恩》篇为代表，收录君臣施报的传说，从赵襄子赏高赫到邴吉施恩不索报，主要是叙述君臣以德报恩，而不求赏的故事。从魏文侯支持乐羊到吴赤市与卫文子之交，主要是和功利联系在一起的重施厚报。从阳虎与赵简子对话到公子宋杀宋灵公，所选录的故事在否定之列。这种层次分明的结构方式，使论点更明确，同样在《说苑·尊贤》篇中有很多以层层递进展开说理的例子。

第二种即正反相较。以《说苑·臣术》为典型，卷首提出中心思想，接着提出人臣之行有六正六邪，正邪对比。

第三种方式是并列编排，《说苑》二十卷大多采用此方式。如《建本》、《善说》等篇，均围绕一个中心，从多方面反复阐述。以《正谏》为例，开篇提出谏臣作用是为“匡君之过，矫君之矢”，又指出谏臣分为五类:正谏、降谏、忠谏、戆谏和讽谏。接着写齐景公游于海上，不理朝政和楚庄王三年不听朝，塑造了颜烛，苏从忠贞之士形象，主要说明正谏。从“晋平公好乐”到“楚庄王欲伐阳夏”描述的是降谏。从“秦始皇帝太后不谨”到“楚庄王欲之荆台游”写忠谏，塑造了茅焦、鲍叔等忠臣形象。“荆王得如黄之狗”到“晋平公使叔向聘于吴”可认为是戆谏。从“赵简子举兵攻齐”到“晏子复于景公”基本上描述的是讽谏，塑造了晏子、伍子胥等一系列谏士。五类进谏方式，并列编排，主题因而明显，说服力增强。

不管是哪种方式，《说苑》从篇首标题，到每一篇中各个层次安排，以及每个层次中某一类故事的编排顺序，始终遵循着从高到低的顺序，可谓颇具匠心。由此可见，正是因为《说苑》一书明确的编纂目的和系统而多样化的编纂方法，使得《说苑》每一个历史故事都蕴涵深意，特别是经过刘向“妙手为之”之后于语言艺术上也呈现出特色。

二

首先刘向善于用平易简洁的文字概述事情的原委，用准确客观的语言阐述自己的看法，经常采用正说、反说、对比等方法，或妙语连珠，或针锋相对，道理说得明晰，有气势，颇有纵横家的风格。如:

禹以夏王，桀以夏亡;汤以殷王，纣以殷王;阖卢以吴战胜无敌於天下，而以夫差以见禽於越，文公以晋国霸，而厉公以见弑於匠麗之宫，威王以齐强于天下，而湣王以弑死於朝梁，穆公以秦显明尊号，而二世以刦於望夷，其所以君王者同，而功迹不等者，所任异也!……

在这里作者采用正说和反说相结合的议论手法，引经据典，运用排比句式，点明任人唯贤的重要性，体现了说辞以理服人，以势强人的特点。

诸如此类，不胜枚举。正是由于这些严肃理智的论说，个性鲜明的话语在各个方面的完美结合，才充分体现《说苑》的文字实现了概括性和形象性的高度统一。那么直抒政见固然很重要，可文学素养极高的刘向，又是遵循了怎样的原则，在修辞技巧上使全书锦上添花呢?

通读全书，刘向为了使抽象的道理具体化，比喻这种修辞手法的运用尤为常见，如:

⑴公孙文子为楚令尹三年，民无敢入朝。公孙子见曰:“严矣。”文子曰:“朝廷之严也，宁云妨国家之治哉?”公孙子曰:“严则下暗，下暗则上聋，聋暗不能相通。何国之治也。盖闻之也，顺针缕者成帷幕，合升斗者实仓廪，并小流而成江海。明主者有所受命而不行，未尝有所不受也。”

例(1)中阐述了一个道理:积少成多。运用三个比喻都为生活中常见的事，一针一针地织下去，才可以织成布，一斗一升的积累，才可以充实粮库，一水一流的百川，才可以汇成江海，治理国家也是同样的道理。

刘向在运用比喻来阐明道理外，还善用警策句，主要集中于《谈从》篇中，如:

一言而非，驷马不能追;一言而乎，驷马不能及。

义士不欺心，仁人不害生。

欲人勿知，莫若勿为;欲人勿闻，莫如勿言。

文中有了警句格言，气势为之一振，语简言奇而含动人之感。

总之，刘向在“以法为戒”思想的指导下，抱着严肃认真的创作态度，创作目的性明确，不仅以精练的语言，多样化的修辞方式阐明了抽象的问题，使得一些故事成为千古流传的成语，典故，而其中对一些故事中主人公细致的刻画，寄托着深远的旨意，表现出人物千姿百态的性格特征。

三

《说苑》故事虽篇幅短小，没有明确的故事发生时间和地点，仅有简单的叙述，人物近于白描，却情节起伏，引人入胜。

首先在塑造人物形象时，刘向善于在社会环境中表现人物的社会特征。即注重在特定环境中展现人物内心冲突，从而展现人物性格。从帝王将相到平民百姓，从文人士子到武士勇夫。这些人物生活在各自不同的环境中，性格带有较多的社会因素，使得《说苑》已带有小说的色彩。《说苑·尊贤》篇中，邹子列举伊尹、管仲等人遇明主而施展才能，报效国家的事例，以生于旷野之葛因遇技术精良的工人而成精美的葛布做比，表明邹子礼贤下士的美好品格;同时还善于在矛盾冲突中突出人物性格，展现人物精神，在《说苑·立节》中“楚有士申鸣者”篇，围绕自古忠孝两难全的矛盾展开故事，先写申鸣因奉养父亲不愿离家为官，表现他的孝子之心;既而写他“孝父”而入朝为相，表现其忠君之志。后白公为乱，申鸣带兵讨伐。白公以劫持其父相要挟，申鸣不得不做出痛苦的决定:舍父救国，忠君杀敌。随着情节的层层发展，矛盾越来越尖锐，最后达到以付出生命为代价的白热化程度，在矛盾冲突一步步紧张发展之中，申鸣的性格特点也一点点清晰鲜明。故事的结局，在充满悲壮的氛围中，展示申鸣的节义精神。

其次成功的细节描写，在推动情节方面有重要作用。《说苑·反质》中“经侯往过魏太子”篇，故事一开头，作者把一个显赫尊贵不可一世的经侯带到幕前，却遭太子的冷遇，在不甘心的情况下，经侯问道:“魏国亦有宝乎?”魏太子佯装糊涂又很机智的回答，使得经侯无地自容:“默然不应，左解玉具，右解环佩，委之坐，愆行而起，默然不谢，趋而出，上车驱去”。一连串的动作，结合整篇，既有外貌细节描写，又有动作和心理描写，形象的刻画出经侯的恼怒形象，一个心胸狭窄，气量小的小丑跃然纸上。

上文中提到，《说苑》结构行文，篇幅大多比较短小，人物塑造受到篇幅的制约，无法再单一章节中将人物塑造得丰满，于是，作者巧妙地运用多个章节共塑一人的写法，一一呈现。以晏子的形象为例，《说苑·正谏》篇中，通过晏子阻止齐景公“造钟一事”，刻画了晏子敢于正义直谏的品格;《贵德》篇中，讲述了晏子“饮景公酒，令器必新”，但是竟然“财不足”，刻画了晏子为官清廉的形象，进而“止敛于民”又刻画了晏子爱民如子的形象。忠义正直，沉着机智，勤俭爱民的晏子正是通过各个章节的塑造才完整展现在我们面前。

四

刘向的《说苑》正是通过全书严整的编排体例，材料的选择，语言的雕琢，人物的刻画把自己的政治主张，道德信仰渗透其间，从而表现鲜明主题。后人虽对其封建经学思想多有批驳，但仍不能抹灭此书在编纂艺术、语言艺术和表现手法上的不朽价值，在今天的时代，其“标心于万古之上，而送怀于千载之下”之情，仍感动着万千讽臣谏士。

［1］向宗鲁.说苑校证［M］.中华书局，1987.

［2］谢明仁.刘向《说苑》研究［M］.兰州大学出版社，2000.

［3］孙秀东 刘向《说苑》的编纂特点和艺术特色［D］.浙江大学，2006.

［4］高月.刘向《说苑》研究三题［D］.西南师范大学，2004.

［5］周蔚.刘向小说的定位思考［J］.南京师范大学学报，2002(3).