当代儒学研究

主持人：景海峰教授

（深圳大学文学院，广东 深圳 518060）

当代儒学研究

主持人：景海峰教授

（深圳大学文学院，广东 深圳 518060）

主持人语：当代新儒学研究作为整体性的学术运动始于1982年，当时台北的《中国论坛》半月刊召集了一个小型的座谈会，主题就是探讨新文化运动以来与激进的反传统风潮逆向而行的另一种思想，即回护传统的文化保守主义。但当时的理解还是粗线条的，对新儒学的定位也不甚清晰，在随后的数年中，何为新儒家更是争议颇烈，经过海峡两岸学者反复的讨论与辩难，新儒家阵营之整体面貌、学术宗旨和演变历程才逐渐地明晰起来。在今天看来，这个过程既是对中国现代学术的一个梳理和总结，也是面对当下的一次深刻的集体精神反思，是新时期文化自觉与身份认同的重要表征之一。在这一当代的叙述性学术建构之中，新儒家的师承关系和思想脉理固然重要，是客观研究与学术表达所依持的基本要素，但研究活动本身以及研究者心态的不断调整，可能对于观察和理解这一当代的学术叙事活动来得更为直接和重要些。作为学界三十多年来研究与探讨新儒学运动最为重要的连续活动和集体亮相，“当代新儒学国际学术会议”无疑扮演了十分重要的角色，透过这个会议，我们可以了解到新儒学研究每个阶段的整体状况和最新进展，也可以对其问题意识和大致走向有一个清楚的把握。在五次台北、两次香港、继山东和武大之后，会议第三次落户大陆，由深圳大学主持的第十届当代新儒学国际学术会议于去年11月中旬在深圳成功召开，成为了这一研究领域内新的里程碑。

本次大会盛况空前，从出席的人数、代表性和学术水准来看，都达到了一个新的高度，当代新儒家的主要代表人物杜维明、刘述先、成中英、蔡仁厚等联袂出场，发表演讲，诚一时之快事。会议收到的论文有120多篇，我们将会从中精选出一部分来编印成集，以饷学界。这里首先推出的3篇，都具有一定的代表性。刘述先从宏观上描述了当代儒学的发展历程，特别是由他提出的“三代四群”说，差不多已成为学界的共识，其对儒学之发展路向的崭新思考，也颇多启发意义。刘康将熊十力放到20世纪中国社会与政治转型的大背景下来考察，从社会变革实践和中国传统政治资源的双向洄环中重新评价了熊氏的儒家社会主义理想，很有创见。宁新昌本诸公允而平实的眼界，客观地分析了冯友兰对现代新儒学的特殊贡献，尤其是对其理性精神和天人觉解做了直中矢的之阐明，简而显粹。

景海峰，深圳大学哲学系教授，文学院院长，从事中国哲学、当代儒学研究。