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管窥游戏中的后殖民主义倾向:以《星际争霸》为例

时间:2024-08-31

卢 熠

(中国地质大学 艺术与传媒学院,湖北 武汉 430074)

后殖民主义是欧美资本主义国家在“二战”之后的冷战和后冷战时期对“落后”民族和国家进行文化围剿和文化渗透的一种侵略政策,因而在理论上常常表现为一种文化殖民主义、文化霸权主义和文化帝国主义。当下中国正以一种开放、包容的姿态迎接不同的文化以丰富多样的形式“走进来”,但是部分西方文化却以一种无孔不入、见缝插针的心态融入到电影电视、游戏、音乐等多元的表现形式中,深刻地影响着当下的中国人特别是中国的青少年。例如星际争霸、帝国时代和反恐精英等,无一不附着着强烈的文化色彩。在文化产品中融入本国、本民族的文化并无不妥,但是我们应该警惕利用文化产品所进行的文化入侵和文化倾销。面对更加开放、多元的文化环境,我们在去伪存真、吐故纳新的同时也要意识到外来文化产品“不怀好意”的一面,同时还应加强对文化受众的正确引导和对外来文化产品的审查力度,对传统文化和意识形态进行保护。

一、《星际争霸》的文化内涵

《星际争霸》是由暴雪公司于1998年正式发行的一款即时战略类游戏,游戏设置在一个科幻的故事背景里,围绕三个假想的银河种族展开,分别是:一个纯精神、纯能量的神族,一个纯肉体、纯生物的虫族和来自地球的流放试验品——罪犯人族。

(一)人族——西方文明

《星际争霸》的制作者对人族的感情是最深的,这可以理解为典型的本位思想,士兵的口号、语言、文化都和美军如出一辙,其作战特征也跟美国军队高度相似。离开了科技装备的支持,人族会变得毫无战斗力,几乎无力进行最低水平的战争。同时,人族过度依赖后勤保障,枪兵没有护士就不能自我恢复,坦克和飞机必须依靠农民来修复。这和战斗装备优越,却缺乏战斗意志的美国大兵几乎是一模一样。这恰恰反映了当代西方资本主义国家军事实力强大的根本,即经济、军事力量的发达高度依赖先进的科学技术,一旦他们的科技优势消失殆尽,那西方文明也将面临严峻的考验,甚至存在被取而代之的可能性。

(二)神族——伊斯兰文明

伊斯兰教是世界三大宗教中唯一一个仍然和国家政权紧密联系在一起的宗教,遍及非洲、亚洲。各个国家、宗派之间各自为政,但是他们的信仰极其坚定,对共同的神——真主安拉极其忠诚,并且凭借这一忠诚,始终能保持伊斯兰世界在对外方针和原则上的基本一致。由于受制于落后的军事实力和纷繁陈杂的派系难以协调,在解决冲突和争端时,往往以小规模的“恐怖袭击”为主,较少出现大规模的集团作战。

《星际争霸》中的神族这一角色就是根据伊斯兰文明量身订做的,他们并不精诚团结,通常各行其是、各自为政,喜欢单独行动或小集团行动。但是他们信仰一个共同的神——Adun,传说中曾统一了神族世界的人。并且,神族战士和伊斯兰战士一样,非常看重精神力量的作用,一旦战斗需要,不惜牺牲肉体。一旦他们让对手接受了自己的信仰,就能收对手为己用——如暗黑执行官的招降。从这款游戏我们就不难看出信仰对于伊斯兰文明的极度重要性,你可以践踏它家园,可以杀害它的人民,可以掠夺它的资源,但是如果你不能摧毁它的信仰,你就永远无法打败这个民族。

(三)虫族——中华文明

虫族设计的很隐讳,似乎和人类文明毫不相干,但我们只要认真分析一下,就会发现他们和美国人眼中的中国人是多么的相似。虫族战士的单兵作战能力不是最强的,但是集团作战的能力却相当了得,且数量极多,对后勤的依赖程度很低,这些特征都与美国人眼中的人民解放军相符。虫族从不拒绝外来文化和物品,他们可以吸收人族的思想文化——比如改造人族战士 Kerrigan并利用其理念来改进虫族的战术,他们可以利用人族的武器装备——把人族大本营改造成制造自爆人的基地。但同时,虫族又有严格的家族观念,上至皇后下至小狗,都被血缘关系牢牢拴在一起的。

同样,在中国,血缘是比信仰和金钱更有效的凝聚家庭和民族的元素。原始社会和封建社会中国统治阶级力量的拓张与延续基本都是建立在家族的基础上的,即使到现在,中国人骨子里仍旧镌刻着浓重的血缘观念。这也就是为什么现在国内外有诸多敌对势力大肆宣扬中国人的“民族劣性”,丑化中国人的血统,从而使国人对自己的血缘产生不认同感。可悲的是,这种卑劣的行径已经有所见效。

二、《星际争霸》的殖民主义体现

(一)经济战体现资本原始积累

游戏中谁拥有的资源多,谁就掌握了战争的主动权,即使是暂时处于劣势,也可以靠充足的资源力量反败为胜。正如二战中的太平洋战争,尽管美国开始在珍珠港偷袭中损失惨重,但是凭借强大的经济实力和工业力量逐步走出困境,最终赢得了战争的胜利。游戏中也是如此,战斗的双方都尽力发展经济,同时想尽办法破坏敌人的经济建设。

在游戏的初期,进攻的目的往往都是去消灭对方采矿的农民,降低敌人的经济建设速度。比如,在一场星际比赛的初期,双方为了加速资本原始积累,必须建造更多的农民来采取更多的矿产资源,以获得经济上的优势。中期,战斗双方有了小范围的战争,但是经济战仍是这一时期的关键,由于资本原始积累加速,刚开始的地盘已经不能满足游戏玩家,所以,扩张地盘成了中期的主要目标。扩张圈地,进行更大规模的资源掠夺。

(二)恃强侵弱体现侵略意识

侵略是西方列强的传统,以自己的优势打击对方的劣势并从中获利,《星际争霸》战局的对抗中也是如此。敌对双方利用己方的优势兵力去打击敌人的弱点,以最小的损失获得最大的成效。游戏中,发现对方现阶段实力低于自己时,可果断发动攻击,从而获得比赛的胜利。

在星际比赛中的初期,由于双方的资本原始积累差异并不大,科技力量差异较小,侵略意识在这一时期体现的并不是特别明显,比赛的中期,比赛双方的力量对比已经开始不平衡,实力较强的一方在获得了对方的力量信息后,充分考量了自己的经济、科技占有优势后,就会通过蚕食、掠夺、侵略等手段不断对弱势一方进行骚扰。到了后期,实力较强的一方为了获得比赛的最终胜利,会发动对弱方的总攻,侵略对方的领土,抢占资源。

(三)扩张圈地反映侵占思想

《星际争霸》玩家为了更快的获得比赛的胜利,必须要抢占资源、发展科技,为军事活动提供物质保障。玩家们在游戏中扮演着殖民者的角色,为了壮大自己的力量,而在游戏地图上进行广泛的圈地运动。

比赛初期,为了加快原始资本的积累,为后期战争提供充足的物质保障,玩家不得不进行扩张圈地,掠夺新的矿产资源,占领新的土地,来保障军队的良好运行。特别是在中后期,双方各方面的力量都发展到了一个更高的阶段,这就需要更多的资源来支撑战争和扩张。对资源的巨大需求会直接导致对土地进行大量的侵占和掠夺,这与早期西方国家的殖民活动如出一辙。

三、游戏后殖民主义的消极影响

中国由于历史和体制等多方面的原因,文化产业的发展要落后于西方发达国家,国内文化产品缺少市场竞争力,产品种类和层次较单一,这些都使我们在面对外来文化产品时缺乏辨别能力和免疫能力。而外来文化产品的输出国也正是看准了这一点,才不遗余力的将本国文化、价值观和意识形态等融入到产品之中,并试图以此影响广大中国民众尤其是青少年,甚至妄图改变他们的世界观、价值观和道德观,从中获利。

发达国家对发展中国家和贫困国家的文化入侵已是不争的事实,由于外来文化产品存在大量的殖民主义倾向以及西方文化内涵,从而对许多受众产生了消极的影响。以《星际争霸》为例。

(一)容易引发暴力

许多游戏开发商都在游戏中加入了暴力元素,很多游戏甚至主打“暴力”牌,这当然有出于受众心理的考虑,但主要还是商家趋利所致。不管是《星际争霸》、《魔兽争霸》这些战略类游戏,还是《反恐精英》、《穿越火线》这样的第一人称射击游戏,游戏玩家之间必须要通过对抗才能感受到愉悦,并且会通过置游戏中的对手于死地来得到最大的满足和成就感。这样宣扬甚至是崇尚侵占、侵略和暴力的游戏理念,会对游戏受众产生潜移默化的作用,尤其是缺乏自控力和分辨力的青少年,容易将游戏中的情绪和观念带到现实世界中,从而造成严重的后果。

青少年沉迷于电脑游戏,性格变得乖张、暴躁,将暴力情绪带入现实世界并做出违法犯罪行为的事件屡屡见诸报端,不得不让我们认真审视游戏的后殖民主义倾向是否已经将其变成滋生暴力的温床。

(二)人、神、虫三族引起信仰偏失

在中国最传统的教育中,我们是以马克思主义哲学为理论学习,在马克思主义哲学中是宣扬唯物论,物质第一,以人为本,鬼神之说往往只存在于文学作品以及神话传说中。在《星际争霸》中,分为人族、神族和虫族,除了本身称为“人”的人族之外,其余的两族——神族和虫族都带有明显的唯心主义基调。游戏中的神、虫也可以如同人一般采矿、采气,修建筑,做攻防,并且同人进行直接战斗。这些理念,都是对中国传统文化的一种冲击,脱离现实的游戏背景在潜移默化之下会可能导致游戏受众世界观扭曲和信仰缺失的状况。

(三)科幻元素诱发无知幻想

许多游戏场景都建立在虚拟、科幻的背景下的,《星际争霸》亦是如此。《星际争霸》描绘的是一个虚拟的星际空间,是幻想出来的未知世界,游戏玩家在这样幻想出来的世界中不受约束的战斗,通过游戏来获取成就感和自我价值认知,容易让他们产生不切实际的幻想,做出超乎寻常的行为。

常有新闻报导,有学生因沉溺于游戏,混淆了游戏世界和现实世界,进而采取许多包括自杀在内的匪夷所思和激进的方式来实现自己被游戏误导了的常人无法理解的梦想,或者说是幻想。这一方面是由于缺少对外来文化产品的把关和对文化受众的正确引导,另一方面则归咎与游戏开发商有意识地融入到游戏中的后殖民主义倾向。

四、对游戏后殖民主义的冷思考

(一)弘扬传统文化,增强民族自豪感

民族自豪感是民族精神的重要组成部分,民族精神对于一个国家和民族的生存和发展具有不可替代的重要作用。网络时代下的文化受众对于传统思想政治教育已经有所淡漠,这便给了国际国内不怀好意的敌对势力有了可乘之机。受众面对大量西方文化思潮和价值观念的冲击,应当具备基本的分辨意识和抵抗能力,政府部门和教育战线也应当加大宣传和弘扬中国的传统优秀文化的力度。最重要的是要提升本土包括游戏产品在内的所有文化产品的质量和品位,并融入中国传统的、优秀的、博大的文化,引导青年一代人对我国民族文化产生认同感和自豪感。

(二)正确的对待外来文化

先进的文化,是全人类的共同财富,一个民族的文化要繁荣发展就必须要不断吸纳和丰富,绝对不可以闭门造车、画地为牢。我们对待外来文化,不能照单全收,也不能一概拒之,应当学会分辨和把关,批判地吸收,正所谓师夷长技以自强。同时要坚持继承和发扬民族文化为主,吸收、融合外来文化为辅,这样才能真正实现社会主义文化事业的大繁荣。

同时,要加强对受众吸收和接纳外来文化这一行为的引导,对外来文化的利与弊要加大普及力度,避免部分缺乏分辨力和抵抗力的受众成为文化霸权主义的牺牲品和后殖民主义的奴隶。

(三)加强监管审查,完善相关法律

政府职能部门必须切实履行起职责,综合运用经济、法律、行政等各种手段电脑游戏等文化产品进行严格审查和把关,对我国文化市场进行综合、科学、全面、有效地治理。对于文化市场中涉及色情、暴力、污秽的低劣文化产品及其制造商要予以坚决打击并加大惩罚力度;同时,可以借鉴国外做法,对游戏、电影等文化产品进行风机,按照不同的受众群体分级管理,以保护受众的人身权;第三,加大对本土文化产业的投入和支持,鼓励发展优秀本土文化产品;最后,认真听取广大受众的意见和建议,完善相关法律法规的制定,规范社会主义文化市场秩序。

五、小结

总的来说,我国包括游戏产业在内的文化产业仍然保持着良好的发展势头,但我们不能因此而忽略的外来文化的侵略性,文化受众尤其是青少年受众应当清楚认识到这一点并警惕起来。职能部门和教育单位更应当切实承担起引导和教育的作用,同时大力支持本土文化的延续与发展,才能真正实现社会主义文化市场的繁荣昌盛。

[1]曹宁. 浅谈培养大学生民族自豪感的途径[J]. 黑龙江史志,2008,(18).

[2]欧阳浩. 星际争霸开启了哪扇门[N]. 解放军报,2011-04-11.

[3]雷志梅. 后殖民主义理论与后殖民主义翻译理论[J]. 郑州航空工业管理学院学报,2010,(4).

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