时间:2024-08-31
高 萌,申巧英
(河北师范大学,河北 石家庄 050024 )
“文化反哺”对高校思想政治教育的影响及对策
高萌,申巧英
(河北师范大学,河北 石家庄050024 )
摘要:“文化反哺”是当今多元社会中形成的一种逆向的文化传承现象,网络的发展使其愈加普遍也越来越多地受到关注。“文化反哺”现象的出现给高校思想政治教育带来了机遇,同时也挑战着教育者的权威和教育的方式。高校思想政治教育要更新教育理念,创新教育方式,构建新型师生关系,对文化反哺的挑战做出积极的回应。
关键词:文化反哺;思想政治教育;影响;对策
一、文化反哺的内涵
我国学者周晓红认为,“文化反哺”是传统受教育者对施教者反过来施加影响,向他们传授社会文化知识、价值观念和行为规范的一种自下而上的社会化过程。[1]
在网络时代急剧的社会变迁中,青年一代对社会生活中出现的新事物有着敏锐直觉、强烈兴趣,而长辈由于传统和经验的束缚,接受和适应能力较青年相对迟缓,从而青年在某些领域反哺长辈的现象愈加普遍。
二、“文化反哺”对高校思想政治教育的影响
“文化反哺”所涉及的领域及内容十分广泛。网络时代“文化反哺”是现代社会急剧变化的产物,作为一种不可忽视的文化现象,它对高校思想政治教育有着双重的影响。
(1)“文化反哺”促进思想政治教育更新理念。“文化反哺”打破了教师固有的思维定势,在学生的影响下,他们开始关注新事物,涉足新的生活领域,注意网络时代大学生思想和行为的变化,从而提高社会急剧变迁中的适应性。面对网络的迅猛发展,如何更好利用网络载体,让网络成为思想政治教育的新渠道,这些都要求教育者必须要坚持思想政治教育理念的更新,才能符合时代的发展要求,才能始终保持思想政治教育的生机和活力。
(2)“文化反哺”塑造了一个具有创新精神的大学生群体。“文化反哺”现象中,青年大学生增强了自信并获得了一定的成就感,这激发了他们不断学习新事物、始终将自己保持在先进技术的领先地位的热情,从而为社会的发展和进步积极地进行创新。
(3)“文化反哺”促进了校园文化乃至社会文化的创新发展。 青年亚文化对社会主流文化有导向和调试功能,在价值标准、价值评价和价值选择上有一定的合理性和创新性。青年大学生群体具有开阔的视野和探索创新的精神,他们切开传统文化的封闭链环,促进了校园文化与社会文化的交流融合,继而进一步影响着社会文化的创新发展。
(1)挑战思想政治教育者的权威。在“文化反哺”的背景下,大学生在新技术的应用、新观念的引领和新规则的制定上具有绝对优势,获得知识和信息的途径不断拓展,使得师生之间的“信息落差”不断缩小,淡化了教师的行为楷模和知识权威的地位。
(2)挑战思想政治教育的方式。传统灌输式、被动式的思想政治教育模式,缺乏教育对象的主动参与和及时反馈,难以引起学生的兴趣和共鸣,甚至容易使学生产生厌学和逆反心理,对思想政治教育表现出冷漠和反感。而网络时代的大学生自主意识不断增强,思想观念更加自由开放和活跃,思维也呈现出多向性的特点,在交流方式上倾向于高科技。如果教育者仍然采取过去读报纸、学文件、谈心得、作报告等方式,思想政治教育将难以取得良好的成效。
三、“文化反哺”背景下高校思想政治教育的对策
高校思想政治教育要坚持“以人为本”的理念,关注学生和尊重学生,“以学生为中心”,尊重学生群体性差异,提供必要的人文关怀,全面满足学生的物质和精神生活需要。在“文化反哺”现象中,青年学生成为某些方面知识的教育者,教育者要给予其鼓励和肯定,挖掘学生的发展潜能,发挥学生在思想政治教育中自我教育的作用。此外,处于知识经济时代和学习型社会中,学习已成为能否取得进步,能否与时俱进的关键所在。因此,教育者必须要树立学习的新理念,不断提高学习的自觉性和主动性,在这里特别需要指出的是要虚心向学生学习。教育者还要树立终身学习的理念,把学习从单纯的求知变为生活方式,把学习作为一种觉悟和责任贯穿生命的始终,这对于把握思想政治教育的主动权和实现高校思想政治教育的可持续发展有着重要意义。
首先,教育者与学生进行平等的双向互动交流,变封闭为开放,以“对话式教学”取代传统的“讲解式教学”,把传统的学生听话的方式变为对话方式。利用网络环境身份隐匿性、信息传递迅速性和选择的自主性、信息多元性的特点,运用现代网络技术,如校园BBS、网络论坛、人人网、微博、微信等网络交往手段,在新的环境和视角下了解学生内心的真实思想以加强思想政治教育工作的针对性。其次,利用网络技术多媒体特性,以图文并茂、声像结合、寓教于乐的方式进行思想政治教育,增强其趣味性,避免传统灌输教育模式带来的排斥心理,以更好地引起学生共鸣,提高教育的感染力。此外,建设网络基地。在校园网站的内容上和功能上要注重服务性,避免空洞的理论式教育,突出个性化服务,兼顾学校的实际和学生的思想状况,把贴近生活实际和贴近大学生相结合,把时效性和实效性相结合,把思想政治教育渗透到学生学习和生活的各个方面,扩大高校思想政治教育工作的影响力,增强其教育效果。
首先,思想政治教育者必须秉承开放的心态应对“文化反哺”,用包容的心态来承认和接受新事物,避免“居高临下的俯视”,蹲下来取得沟通优势,真诚地赢得学生的认同与支持,乐于和享受同被教育者在学习中共同进步,教学相长。其次,教师要重塑角色形象。[2]在“文化反哺”的背景下教师改变了“长者为尊”的地位而应该成为学习的指导者、引导者和互相学习的合作者。这就要求教育者找准角色定位,扮演好教育者与被教育者的双重角色。最后,教育者要以“文化反哺”作为促进自身发展的契机,充分认识自身的教育责任,主动努力提升自身素质,对学生进行言传身教的正面影响。教育者不仅要扩展和完善自身的知识结构,还要提高自身技能水平,增强网络素养,掌握网络技能,对学生思想动向进行引导,不断提高网络思想政治教育工作能力。
参考文献:
[1]周晓红.现代社会心理学[M].上海:人民出版社,1997:162 .
[2]刘绍荣.“文化反哺”现象对思想教育的启示[J].学校党建与思想教育,2010(10):20-22.
收稿日期:2015-01-22
作者简介:高萌(1987-),女,河北保定人,河北师范大学法政学院思想政治教育专业硕士研究生,主要从事思想政治教育研究。
中图分类号:G641
文献标识码:A
文章编号:1008-469X(2015)02-0099-02
ImpactofCulturalFeedbackonIdeologicalandPoliticalEducationandCountermeasures
GAOMeng,SHENQiaoying
(HebeiNormalUniversity,Shijiazhuang,Hebei050024,China)
Abstract:Cultural feedback is a reverse phenomenon of cultural inheritance in today’s pluralistic society. The development of the network makes it more and more popular and catch more attention. The appearance of cultural feedback effect gives opportunity to the ideological and political education in colleges and universities. It also challenges the educator’s authority and the mode of education. The ideological and political education in colleges and universities should update the idea, innovate the mode of education and build new relationship between teachers and students, and respond positively to the challenges of the cultural feedback.
Key words:cultural feedback; the ideological and political education; impact; countermeasures
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