少数民族传统体育发展现状与对策研究

邱 郁

(福建体育职业技术学院 社会体育系，福建福州 350003)



少数民族传统体育发展现状与对策研究

邱 郁

(福建体育职业技术学院 社会体育系，福建福州 350003)

通过分析我国少数民族传统体育发展现状，针对存在现代文明的冲击、精神文化内涵的缺失、传承的流失与断层等问题，提出推进非物质文化遗产的保护工作，挖掘少数民族传统体育的精神文化内涵，少数民族传统体育与学校体育相融合，开发少数民族传统体育文化旅游资源，加强闽台少数民族传统体育文化交流的发展对策.为我国少数民族传统体育事业的发展，提供参考与借鉴.

传统体育；少数民族；现状；对策

1 前言

我国是一个多民族国家，少数民族的人口有一亿之多，是我国体育运动的主要组成部分.开展少数民族传统体育运动，是少数民族群众强身健体和继承发扬本民族优秀文化的需要.在国家的重视之下，改革开放以来，少数民族传统体育工作取得了巨大的进步，举办了四年一届的全国少数民族传统体育运动会，并把少数民族传统体育运动会纳入各级政府的体育工作计划之中，挖掘整理少数民族传统体育项目，不少少数民族传统体育已经开始作为全民健身项目走进社区.少数民族传统体育在推动民族团结、增进交流和促进社会主义精神文明建设等方面发挥了重要的作用.

2 少数民族传统体育发展现状

2.1 现代文明的冲击

少数民族传统体育是农耕文明时代的产物，随着我国社会经济的发展，西方现代文明的冲击，少数民族传统体育逐渐失去了生存与发展的土壤.改革开放以来，人民的物质文化和精神文化水平得到了极大的发展，正在迅速地改变少数民族地区人民的生活方式.以前少数民族人民喜闻乐见、娱乐身心的传统体育项目，逐渐失去了往日的魅力，取而代之的是电视、网络、现代体育运动项目、户外运动和体育旅游等娱乐活动.少数民族传统体育项目已经逐渐远离当地人民的生活，大部分只存在于政府举办的少数民族传统体育赛事和当地节日的民俗活动，参与本民族的传统体育项目活动的人口也越来越少，正面临着消亡的危险.

此外，西方现代体育的文化输入，也对我国少数民族传统体育造成了巨大的冲击.现在人们参与的体育活动和体育赛事，绝大部分是以现代体育项目为主，少数民族传统体育运动已经逐渐成为一种摆设.早在十九世纪末，我国已经开始传统体育的转型，只是随着奥林匹克运动的强势冲击，少数民族传统体育的发展越来越艰难，所面临的困境愈发明显.

2.2 精神文化内涵的缺失

我国民族传统体育项目有977种，其中少数民族传统体育项目就有676种.少数民族传统体育来源于劳动人民的生产劳动，少数民族人民在生产实践中，创造了项目繁多、丰富多彩的民族传统运动形式.少数民族传统体育大多和生产劳动紧密地联系在一起，简便易行、就地取材，不受场地器材、年龄性别、环境气候的限制，易于推广普及.少数民族传统体育既能有效地锻炼身体，又可以在运动中加强民族团结，增强民族凝聚力，有着其它运动项目所不可替代的作用.

此外，这些运动项目是少数民族人民的生活习惯、宗教信仰、价值观念、思维方式的载体，体现了少数民族人民的文化心理结构，有着丰富的精神文化内涵，是研究少数民族文化的重要内容.目前，大部分群体对少数民族传统体育文化没有给予足够的重视，保护非物质文化遗产的意识淡薄，许多人盲从于西方文明和现代生活方式，缺乏民族认同感和自豪感.政府部门虽然重视少数民族传统体育的发展，但大多还是着眼于它的经济价值，忽略了对其精神文化内涵的挖掘研究，没有系统、有效地保护少数民族传统体育以及它所发生的文化土壤.

2.3 传承的流失与断层

少数民族传统体育有着很强的地域性，它的发生、传承与发展需要特定的土壤.少数民族传统体育大部分发生于相对落后与封闭的土壤，在农耕社会，落后的生产方式和不便的交通，使得少数民族传统体育较少的受到外界文化的冲击，能相对有效的在内部进行自然的传承.随着社会的发展和外来文明的冲击，少数民族地区也逐渐由相对落后与封闭走向开放，人们的生活方式发生了巨大的变化，使得少数民族传统体育的传承面临着前所未有的困难.随着城市化的进程，少数民族地区文化生态和自然生态的变化，越来越多的年轻人外出打工，使得传承少数民族传统体育的群体数量大量的流失，少数民族传统体育赖以生存的土壤也逐渐瓦解.

随着现代文明的冲击，少数民族地区人民的生活方式和价值观念发生了巨大的改变，年轻人的思维方式和行为方式，已经和少数民族传统体育逐渐疏离，对本民族的少数民族传统体育文化缺乏一定的了解，没有文化传承的自觉意识.一些少数民族传统体育项目的传承，采取口传身授的方式，需要一定的时间和物质的保障，现代年轻人生存的压力越来越大，已经很少有年轻人具有文化传承的意识，自觉地承当起本民族传统体育的传承任务，使得少数民族传统体育面临着流失与断层的危险.

3 少数民族传统体育发展对策

3.1 推进非物质文化遗产的保护工作

随着社会经济的发展，人们的生活方式和价值观念发生了巨大的改变，娱乐生活的不断丰富，人们的体育锻炼的选择越来越多元化，这给少数民族传统体育造成了巨大的冲击，少数民族群众进行本民族体育项目锻炼的人数越来越少，群众基础越来越薄弱，严重制约了少数民族传统体育的发展.随着现代化的进程，中西方文化不断的交融，西方的近代体育已经成为群众体育的主流，越来越多的群众选择了西方引进的体育项目，少数民族传统体育的发展举步维艰，逐渐被边缘化.

我国历来重视文化遗产的保护工作，弘扬优秀的传统文化，但是，随着全球化的进程，社会和经济的不断发展，我国的非物质文化遗产遇到了许多的情况和问题，为了进一步加强非物质文化遗产的保护工作，国务院办公厅在2005年颁布了《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》.在2006年国务院颁布的《关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知》中，将非物质文化遗产分为十项，少数民族传统体育项目“维吾尔族达瓦孜，朝鲜族跳板、秋千，达斡尔族传统曲棍球竞技，蒙古族搏克”列入第六项“杂技与竞技”.此外，各省、市、自治区也将本土的少数民族传统体育项目列入非物质遗产名录.将少数民族传统体育项目列入非物质文化遗产名录，说明了少数民族传统体育在非物质文化遗产中的地位和归属.

因此，少数民族传统体育的发展，可以从非物质文化遗产的角度出发，借鉴非物质文化遗产的保护措施和理念，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，进行更好的传承和发展[1].

3.2 挖掘少数民族传统体育的精神文化内涵

与一般的现代体育相比较，少数民族传统体育有着鲜明的民族性，是少数民族传统文化传承的载体，体现出独特的历史文化色彩，具有丰富的精神文化内涵.少数民族传统体育具有“非物质文化”的特点，这就要求我们不仅仅停留在对少数民族传统体育项目的挖掘整理，也要重视对它的精神文化内涵的发掘.对少数民族传统体育进行保护时，不能停留在挖掘整理具体的技术动作、肢体表现形式的层面，而是要善于发现和挖掘整理这些运动项目内在所蕴含的独特的民族精神文化内涵，让人们对少数民族传统体育有着更深入的了解，让更多的人自觉地参与到少数民族传统体育的保护工作中来.否则，这些少数民族传统体育项目就会沦为肢体运动而失去它的文化生命力，不利于保护与传承[2].

3.3 少数民族传统体育与学校体育相融合

少数民族传统体育和学校体育相融合，是保护和传承少数民族传统体育的重要途径.

首先，可以将少数民族传统体育项目，列入各级学校的教学课程和学校活动中.选择一些具有娱乐性、健身性和参与性的少数民族体育项目，作为学校体育教学的内容；将一些具有特殊价值的少数民族体育项目，在保持其民族性的基础上，结合现代体育的特点进行适当的调整，通过课堂教学和比赛进行推广传播[3].

其次，可以依托高校，成立少数民族传统体育文化研究中心，进行广泛而深入的研究，负责调研、培训、推广普及工作；对少数民族学校的体育教师进行专业的培训，让他们掌握项目的文化内涵、运动方法、规则及竞赛组织方法等，使他们具备少数民族传统体育教学和活动组织的能力，培养一批骨干队伍，承担指导推广工作；利用高校的资源，结合地区的特点，编写适合的校本教材，在少数民族地区广泛地开展少数民族传统体育运动.

第三，选择少数民族传统体育发展较好的学校，成立“少数民族传统体育项目训练基地”，进行政策扶持和资金的投入，选择一些项目进行训练，有效地提高少数民族传统体育运动项目的水平，为少数民族传统体育竞赛和推广打下良好的基础，培养少数民族传统体育人才，推广传播少数民族传统体育.

3.4 开发少数民族传统体育文化旅游资源

二十世纪60年代，旅游业蓬勃发展，到了90年代，已经成为许多国家的支柱产业，越来越多的人参与到旅游活动中来.现代人们的旅游方式已经从走马观花的观光旅游转变为多元化的旅游，旅游者除了观赏当地的风景之外，还希望能通过交流和参与来体验当地的风俗人情，来进行情感上的体验.我国少数民族聚集地大部分都有良好的旅游环境和独特的风俗人情，为体育旅游的开展提供了良好的环境，少数民族传统体育已经成为体育旅游的重要内容之一，有着广阔的发展前景.少数民族传统体育项目蕴含着丰富的文化内涵，有着浓郁的地域风情，能直观的体现本民族的民俗风情、服饰文化、宗教祭、婚葬习俗、节庆娱乐等民族文化特征，具有强烈的参与性、观赏性和娱乐性.因此，要充分挖掘少数民族传统体育的旅游价值，通过让游客在旅游时观赏少数民族传统体育项目表演或者参与到体育运动中来，使少数民族传统体育和体育旅游相结合，不仅能起到推广传播的作用，还能获得一定的经济效益.

3.5 加强闽台少数民族传统体育文化交流

少数民族传统体育是我国的优秀文化，大力推广传播少数民族传统体育，有助于各民族之间地交流和融合，有着重大的意义.福建省和台湾省地缘相近，有着共同的文化历史渊源，福建省的高山族、畲族、回族和满族等和台湾的少数民族也都有些历史渊源，福建省与台湾省进行少数民族传统体育交流有得天独厚的优势.改革开放以来，闽台之间的交往日益频繁，开展了广泛而深入地合作与交流.因此，我们要抓住这个历史契机，加强与台湾省少数民族传统体育的交流[4].

4 结语

少数民族传统体育是人类社会生活的重要组成部分，也是一笔宝贵的文化遗产，发展少数民族传统体育对于我国社会主义建设有着重要的意义.我国少数民族传统体育工作取得了较大的发展，为了更好地发展少数民族传统体育，我们可以参考借鉴非物质文化遗产保护工作的模式，充分挖掘少数民族传统体育的精神文化内涵，与学校体育相融合，开发少数民族传统体育文化资源，加强闽台少数民族传统体育文化交流，为我国的少数民族传统体育事业的发展，做出应有的贡献.

[1]郭平华．福建畲族传统体育的困境与出路[J].福建金融管理干部学院学报，2006(5):62-64.

[2]国伟，田维华．贵州少数民族传统体育的传承和发展[J]．体育学刊，2009，16(9)：98-101.

[3]张艳.少数民族传统体育保护与传承的学校体育路径探析[J].四川体育科学，2010(3):110-112.

[4]黄淑萍.福建省少数民族传统体育现状及传承路径探析[J]．福建体育科技，2014，33(3)：10-13.

Research on the Development Status and Countermeasures of Minority Nationality Traditional Sports

QIU Yu

(Department of Social Sports, Fujian Sports Vocational College, Fuzhou, 350003, China)

By analyzing the current situation of the development of traditional sports of minority nationality in China, aiming at the existing problems: the impact of modern civilization; lack of spiritual and cultural connotation; loss and fault inheritance, put forward corresponding countermeasures: to promote the protection of the intangible cultural heritage; mining of traditional ethnic sports spiritual culture connotation; the integration of minority nationality traditional sports and school sports; the development of ethnic minority nationality traditional sports culture tourism resources; strengthen the minority nationality traditional sports cultural exchanges between Fujian and Taiwan. Provide reference for the development of traditional sports of minority nationality in our country.

traditional sports; minority nationality; present situation; countermeasure

2016-10-22

邱 郁(1975-),男,福建永泰人,福建体育职业技术学院社会体育系副教授.

G812.47

A

1672-2590(2016)06-0100-04